仙路搬砖第246章上善若水破境无声

寒雾沼泽之行带来的阴寒水汽如同最细腻的刻刀在鹿笙（石历）的寂灭道基上镌刻下深沉的印记。

玄冥真水的雏形在肾阴之中缓缓流转至阴至寒却奇妙地与她原本偏于沉寂的寂灭罡元水乳交融使得水行根基前所未有的雄厚。

然而物极必反盛极而衰。

水行过旺若无足够生机木气疏导易成死水；若无厚实土基承载则有泛滥之虞；若无温暖火气蒸腾则陷于冰冻；若无锋锐金气开源则失其活性。

鹿笙深知五行贵在平衡如今肾水（阴）独大已隐隐感到筑基第七层巅峰的瓶颈坚如寒冰难以撼动。

强行冲击只怕适得其反。

这一日她照例在堆放点清理废料。

天空中阴云密布渐渐沥沥下起了小雨。

雨水敲打着堆积如山的废料冲刷着表面的污秽汇成一股股浑浊的细流蜿蜒流淌。

鹿笙没有躲避依旧慢吞吞地劳作着任由冰凉的雨水打湿他那件破旧的袍子。

雨水顺着他的发梢、脸颊滑落浸湿了衣衫带来丝丝寒意。

起初他只是习惯性地运转《戍土归藏诀》抵御着寒意的侵袭。

但渐渐地他的动作慢了下来。

他低头看着脚下。

雨水落在地上并非固执地停留而是立刻融入泥土或是汇入细流毫不犹豫地奔向低洼之处。

它们清洗着尘埃滋养着深埋的草根（木）渗入大地（土）最终又会蒸发升腾（火）或汇入江河湖海完成新一轮的循环。

水至柔却无孔不入；处下却能利万物；不争故天下莫能与之争。

「上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道……夫唯不争故无尤。

」《道德经》的篇章于心间自然流淌与眼前这最寻常不过的雨景相互印证。

鹿笙只觉灵台一阵前所未有的清明。

她一直执着于五行生克追求力量的平衡与掌控却似乎忽略了“道法自然”的本意。

水行旺盛为何一定要强行压制或疏导？为何不能效法水之本性顺势而为？水能生木！肾水（阴）旺盛正是滋养肝木（生机）的绝佳时机！肝木主生发、条达木气通畅则能像树木根系一样固摄水土又能为心火（能量）提供燃料还能反过来调节水势防止泛滥。

这不正是以水行之力自然推动五行轮转的契机吗？「天下之至柔驰骋天下之至坚。

无有入无间吾是以知无为之益。

」不执着于瓶颈本身而以“无为”之心引导旺盛的水行之力去滋养它本该滋养的肝木或许瓶颈自解？念及此处鹿笙不再犹豫。

他索性放下手中的活计寻了处略微干燥的屋檐角落盘膝坐下闭上双眼对外界的一切不闻不问仿佛老僧入定。

周围几个杂役见了只当这石历是累了躲懒或是被雨淋得犯了傻气无人理会。

心神彻底沉入体内。

鹿笙不再去冲击那坚冰般的瓶颈而是全力运转《上善若水功》引导着肾阴中那磅礴的玄冥真水之气如同引导决堤的洪水却不是冲向堤坝（瓶颈）而是沿着水生木的天然路径温和而坚定地流向肝经。

起初肝木之气面对这突如其来的、品质极高的阴寒水汽显得有些瑟缩不畅。

但鹿笙极富耐心以神识细细疏导如同园丁灌溉幼苗。

渐渐地得到至阴之水滋养的肝木开始焕发出勃勃生机！那几颗“废种”传来的感应变得前所未有的清晰活跃仿佛也要破土而出。

肝木之气的生发自然而然地加强了对脾土（《戍土归藏诀》的根本）的固摄土基愈发厚重；土厚则生金肺金之气得到滋养；金气清肃反助肾水收敛使其不致过于散逸；而木气生发到一定程度又隐隐温暖了心火之位让黑莲虚影的跳动都带上了一丝暖意…… 五行相生在这一刻形成了一个以“水生木”为起始的、自然而顺畅的循环！那个原本坚不可摧的瓶颈在这股浑然天成、生生不息的循环之力面前竟如同阳光下的冰雪悄无声息地融化了！没有惊天动地的巨响没有灵气狂涌的异象。

只有一种水到渠成的圆融感流转全身。

丹田内的寂灭罡元海洋在循环之力的带动下变得更加深邃、凝练体积也扩张了近倍！筑基第八层成了！雨水依旧淅淅沥沥地下着冲刷着世间万物。

鹿笙缓缓睁开眼眸中一片平静仿佛只是睡了一觉。

周身气息内敛到了极致甚至比突破前更加晦涩普通。

他活动了一下有些僵硬的身体拿起旁边的扫帚继续开始清扫积水动作依旧那么缓慢、笨拙。

周围的杂役甚至没察觉到他刚才有任何异常。

只有鹿笙自己知道这一次突破与以往任何一次都不同。

它不是强行冲关的结果而是对“道”的领悟与践行是顺应自然、无为而治的产物。

她的道心在这场普通的雨水中经历了一次无声的洗礼变得更加通透圆融。

“上善若水水利万物而不争……” 她心中默念对这句话有了更深的理解。

不争不是无能而是洞悉规律后的从容与智慧。

以此心行道前途虽险亦能如流水般寻隙而行终归大海。