挽天倾我为大明续三百年第272章 西山论道下天子之问与新道统

如果说顾昭的第一回合辩论是从理论的制高点解构了“祖制”的神圣性；那么孙元化所呈上的三笔冰冷账目则是用最无可辩驳的残酷现实将“义利之辨”这个儒家最后的道德壁垒给冲击得支离破碎。

整个西山书院的大讲堂内死一般的寂静。

空气仿佛凝固了所有人的呼吸都为之停滞。

高台之上以钱谦益、黄道周为首的一众大儒个个面如死灰眼神涣散。

他们穷尽一生所构建的、那个由道德、文章、义理所组成的华美世界在孙元化那三块黑板上一串串血淋淋的数字面前被证明是何等的不堪一击、何等的苍白无力。

他们引以为傲的圣贤之言既不能让边关的士兵吃饱也无法堵住黄河的决口更无法充盈空虚见底的国库。

这种巨大的落差所带来的不仅仅是辩论的失败更是对其毕生信仰的毁灭性打击。

而台下数千名听众无论是官员、士绅还是学生都仍旧沉浸在方才那三笔“血泪账”所带来的巨大震撼之中久久无法自拔。

他们中的许多人第一次开始真正地、严肃地去思考一个问题：自己苦读多年的圣贤书除了能够作为博取功名的敲门砖之外对于这个千疮百孔的帝国究竟还有何用？ 就在这气氛凝重到了极点的时刻顾昭终于缓缓地从他的座位上站了起来。

他没有走向那三块写满了数字、象征着“实学派”赫赫战功的黑板而是走到了高台的正中央目光平静地环视全场最终落在了对面那群失魂落魄的大儒身上。

所有人都以为他会发表一番慷慨激昂的、宣告胜利的演说甚至会对这些曾经对他口诛笔伐的腐儒们进行一番毫不留情的嘲讽。

然而他开口的第一句话却再一次出乎了所有人的预料。

“今日之辩”顾昭的声音并不高但在极致的安静中却如同洪钟大吕清晰地传入了每一个人的耳中“在我看来无有对错只关乎存亡。

” 他向着钱谦益等人微微颔首语气中竟带着一丝难得的尊重。

“钱公、黄公诸位大人忧心道统痛陈国是其心可悯其情可嘉。

儒学自董子‘罢黜百家’至程朱集大成传承千年教化人心使我华夏之民知廉耻明礼义懂孝悌分尊卑。

此乃修身、齐家、治国之根本是维系我华-夏文明延绵不绝之魂魄。

此等修身之学不可废！” 这番话让钱谦益等人浑身一震抬起了浑浊的眼眸难以置信地看着顾昭。

他们万万没有想到在取得了压倒性优势之后顾昭非但没有乘胜追击反而首先肯定了儒学的价值。

台下的国子监学生们脸上的敌意也在这一刻消散了大半取而代之的是一种复杂而困惑的神情。

然而顾昭的下一句话却如同锋利的手术刀切开了问题的核心。

“但”他加重了语气目光变得锐利起来“魂魄虽重肉身亦不可缺！一个顶天立地之人既要有高尚的灵魂也要有一副强壮的、能够抵御风雨、能够开创事业的体魄！西山书院所授之学是格物致知是经世济用是让我们的工匠能够造出更锋利的兵器更坚固的城池；是让我们的农人能够用更少的人力种出更多的粮食；是让我们的商人能够将大明的货物行销于四海；是让我们的朝廷能够有足够的钱粮去养兵、去赈灾、去兴修水利！此等强国之术不可无！” 他的声音在整个讲堂中回荡振聋发聩！ “魂体相合方为健全之人；儒学与实学并举方为强盛之国！” 他没有否定任何一方而是将两者提升到了一个全新的、辩证统一的高度！ 紧接着顾昭正式抛出了他为这个帝国所精心设计的未来数百年的思想纲领——一个新时代的“道统”。

“故而我以为我大明未来之路当以儒家纲常伦理以为立国之‘体’！忠君、爱国、孝亲、尊师此乃我华夏子民为人处世之根本万世不可动摇！以此为体则社会安定人心有向国之根基方能稳固！” “然则在此‘体’之上我等更当以格物、算学、工商、军事等经世致用之实学以为强国之‘用’！以此为用则国库充盈军力强盛百姓富足外敌不敢欺！体用结合魂肉相生方是我大明破局求存再造乾坤之唯一正道！” “中学为体实学为用！” 这八个字如同八道惊雷在所有人的脑海中轰然炸响！ 它就像一扇窗瞬间捅破了那层困扰了无数读书人“义理”与“现实”之间不可调和的窗户纸！它没有粗暴地否定过去而是巧妙地将传统与现实进行了一次完美的融合为这个古老的帝国指明了一条看起来无比光明、也无比现实的道路！ 然而就在所有人都为这番高论而心神激荡之时顾昭却做出了一个让全场包括二楼纱帘后的崇祯皇帝都心脏为之一缩的举动。

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