明末少年第125章 向敌人宣战

胡高仁走后我一个人在签押房沉思封建思想对华夏禁锢了几千年很多问题以现在人的眼光都没有认识到历代君王为了得到士大夫们的支持对孔家后人都是大封特封孔家成为华夏第一大世家坐拥良田几十万亩不向国家缴纳一粒粮食地地道道的蛀虫大明的蛀虫还有很多如各地藩王公侯地方士绅不能树敌太多先要把孔家从神坛拉下来新的思想才有生存的土壤我收肠刮肚很久终于憋出一篇批孔檄文《斥衍圣公之降敌》 圣裔承宗本当守节以弘儒道；降臣易主竟至丧德而弃忠魂。

夫衍圣公者孔氏嫡嗣身负先圣之遗风肩担教化之重责。

然当其遇金蒙之侵不图守义抗争却两度屈膝投降其行其德实乃儒门之耻千秋之憾也。

昔者圣教传于华夏以忠义勇德为根以礼义廉耻为本。

孔氏子孙世受尊崇享厚禄而居高位理当以先圣之训为念于国难之际挺身而出扞卫家国与儒道尊严。

奈何衍圣公辈置大义于不顾见势之危便生降意弃祖宗之遗训辱先圣之英名。

观其降金之态如丧家之犬惶惶而求庇；察其投蒙之行似附膻之蚁汲汲而图荣。

此等行径与市井之小人何异？与贪生之懦夫何别？ 方金骑南下宋室蒙尘神州陆沉。

衍圣公不思振臂一呼凝聚忠义之士共御外侮却悄无声息屈膝于金贼之前。

受其册封甘为鹰犬弃中原黎民于水火抛祖宗基业于不顾。

此非独背宋室之恩更是悖逆圣教 “临难毋苟免” 之训。

昔日圣门以 “杀身成仁舍生取义” 为教今其嫡嗣却贪生畏死屈膝偷生岂不令九泉之下先圣痛心疾首？ 未几蒙古崛起金室衰微。

衍圣公见风使舵又复投于蒙古麾下。

似墙头之草随风而倒；若水中之萍逐流而逝。

全然忘却身为圣裔当有浩然正气当守忠贞不渝之志。

其于蒙古之朝摇尾乞怜唯求保其荣华富贵置天下大义于脑后。

如此行径既失宋金之望更令天下士人齿冷。

圣教所传“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”在其身上荡然无存。

溯其根源皆因贪念作祟私欲横流。

贪权位之尊崇恋富贵之安逸故而失却气节罔顾廉耻。

使其能以先圣为范心怀天下又岂会两度投降遗臭万年？想孔夫子周游列国屡遭困厄却矢志不渝传道授业；思孟夫子不畏强权直言进谏以仁义为己任。

而衍圣公辈身承圣裔之名却无圣贤之实行同宵小贻害无穷。

其不仅自毁家族声誉更使儒教蒙羞令天下忠义之士扼腕叹息。

嗟乎！衍圣公之降金又降蒙罪无可赦。

其失节之行当为后世所警。

愿天下士人以其为戒守气节如泰山怀忠义若江海不为权势所屈不为利益所动如此方能承圣教之精魂扬华夏之正气使先圣之道永传于世泽被万代。

写好这篇文章连忙派人把胡高仁又寻回来胡高仁回来看到这篇文章后感叹道：“主公这篇文章太有力量了”“你马上安排把这两篇文章大量印刷通过白莲教的网络让天下的读书人都能看到你们要注意身份隐藏不要让人发现是你们干的官僚士绅会把我们挫骨扬灰的”“属下知道厉害” 十天后华阳书院赵月思和同窗王士俊刘理知正在一起看不知从哪传进来的《儒学之弊》和《斥衍圣公之降敌》这两篇文章文章中句句在理让他们心中的价值观崩塌思想陷入迷茫。

这两篇文章同样到了济南巡按御史宋学朱大人的桌上宋大人不敢怠慢立即召集各衙门议事布政使张秉文大人也表示一定要严查这两篇文章的出去。

在曲阜孔府当代衍圣公孔胤植同样看到了《儒学之弊》和《斥衍圣公之降敌》这两篇文章更是雷霆大怒这比刨孔家的祖坟还要严重这位当代衍圣公孔胤植在崇祯上吊后就投诚大顺政权。

后吴三桂引清军入关多尔衮攻陷山东后孔胤植又上《初进表文》清廷照例仍封其为衍圣公。

清顺治二年六月清廷下剃发令要求汉人依满洲例一律剃发孔胤植在曲阜孔府内召集属官、族人恭设香案宣读圣谕随后带领众人一应剃发还向清廷上奏折汇报孔府剃发的 “忠心之举”。

从这些行为来看在改朝换代的风云变幻中孔胤植选择顺应新政权以维护孔家的地位与利益其举动与传统儒家所倡导的忠义等理念背道而驰孔胤植可以说是地道的三姓家奴他看到这两篇文章更是暴跳如雷连夜上书朝廷要求严查幕后之人。

朝廷早朝首辅孙承宗刚和崇祯帝议论完辽东军饷缺额解决办法礼部尚书何如宠就出班启奏“启奏陛下臣有本奏”“准奏”“今日有人到处散播诋毁儒学和孔家的文章此乃毁我大明根基颠覆儒家道统的行为此等倒行逆施绝不可轻饶”说着让小太监把这两篇文章转呈给皇上崇祯帝看了这两篇文章不以为然他整天被内忧外患连年灾荒折磨的焦头烂额的只是说了一句：“让锦衣卫严查此事”就揭过此事。

下朝后礼部尚书何如宠有了崇祯帝的口谕就联合各部大人给锦衣卫指挥使吴孟明施加压力要求他严办此事吴孟明迫于压力派出了很多锦衣卫查办此事。

锦衣卫追根溯源查到这两篇文章来源于山东又经过进一步调查很多线索都指向胶东半岛。

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