历史直播王侯将相宁有种乎第155章 五斗米道

刘秀对于这么个自己的大汉之后的朝代那是完全看不上眼。

“连一统六合的志向都没有……”他嗤笑一声。

自从秦始皇统一六国以来没有一个争霸天下的力量不想着统一整个天下的。

要说有些例外的那就是陈胜以及他之后的那一批争霸之人——那还有非常关键的历史原因当时起兵的不少都是原六国之人心里面想的都是重建自己的国家但是也不想想现实如何。

自太祖高皇帝以来起兵之人就都着眼于整个天下了。

即便是当时与自己同时期的绿林、赤眉这样的乌合之众他们虽然没想着自己当皇帝虽然一开始只是盘踞一方但是随着天下局势的变化随着王莽的垮台他们也开始想象整个天下了。

怎么这个晋东晋还是正儿八经的朝廷呢都没有点一统天下的志向？ 哪怕皇帝是傀儡、把持朝政的是门阀士族——但是门阀士族竟然也没有点志向？ 这门阀士族不是把自己的地位放的那么高还自恃有着深厚的家族传承么？ 【第二个问题关于这一场起义的组织方式。

】 【这一内容在前面我们曾经提过一次那就是宗教。

】 【但是究竟是什么宗教呢？要搞明白这一点就需要把时间线往回拨一拨回到东汉年间。

因为孙恩卢循起义所依托的宗教并非他们自己独创。

】 【他们是在已经形成的宗教组织中纠集人手的。

】 “东汉怎么什么事情都有？”刘彻咋舌这东汉虽然完蛋了但是衍生遗留下来的东西可还真不少啊。

太平道张角是在东汉时期起家的太平道本身倒是在东汉末年渐渐消亡了但是这竟然还有宗教并且还一直传承到了东晋——哪怕经历了东汉末年的混乱又经历了西晋的战乱、南渡建立东晋…… 他略略肃容不管怎么说从中足可见宗教的生命力多么顽强。

【“（东汉）光和中东方有张角汉中有张修……角为太平道修为五斗米道……修法略与角同……又使人为奸令祭酒祭酒主以老子五千文……”】 【“使病者家出米五斗以为常故号曰（yuē）五斗米师……”】 【光和就是汉灵帝的年号在中平之前。

】 【在与张角同一时期在汉中地区有一个人叫做张修他创立了五斗米道五斗米道的法门和张角太平道的法门有些相似但也有所不同。

】 【其一五斗米道要求病者家庭出五斗米作为费用因此这一教派被称作“五斗米道”张修也因此被称为“五斗米师”；】 【其二五斗米道设立监令和祭酒带着信众学习和诵读《老子五千文》也就是我们现在熟知的《道德经》。

】 【在中平元年也就是张角起兵的同一年张修也在巴郡起兵。

】 【后来在汉灵帝采纳了刘焉的建议废史立牧之后刘焉成为益州牧张修也变成了刘焉的别部司马。

】 【同样在刘焉麾下的还有一个人叫做张鲁此人为督义司马。

】 【张鲁在历史上特别是宗教史上也非常关键。

】 【他的祖父叫做张道陵为天师道的创始人曾任江州刺史晚年——汉顺帝年间——入蜀治病救人自称天师因此为天师道；张道陵死后其子张衡担任师君；张衡之后张鲁为师君。

】 【天师道与太平道其实应该是有那么一点点的联系的。

】 【以及其实在三辅地区还有一个骆曜教给百姓“缅匿法”是一种传说中的隐身术。

】 “老子五千文？给信众诵读这个？”刘秀有些惊讶。

不过他这个好后代汉灵帝在位期间还真是什么东西都冒出来了东边有个张角汉中、或者说西南有个张修蜀中还有个张鲁一家还有三辅、三辅——京畿之地啊！还能蹦出来一个骆曜！ 这可真是天下大乱。

汉灵帝——罪孽深重汉桓帝——也不是个东西。

但是大汉的衰颓究竟从何而始……这上面虽然曾经提过但也太过笼统并不能满足刘秀的需求。

他还需要看看不能聊具体的执政措施那就聊一聊政见、方法、理念。

聊一聊他就能从这群子孙后代嘴里面发现他们本人的风格和水准。

【不过在这个时候太平道消亡而五斗米道与天师道都聚集到了刘焉的麾下。

】 【作为割据一方的州牧刘焉会怎么使用这样的力量呢？很简单他直接借截断了斜谷道。

】 【刘焉授意张修与张鲁领兵进攻汉中郡击杀汉中太守苏固随后截断斜谷道杀死前来的朝廷使者刘焉为此还给朝廷上疏表示这都是“米贼”干的他们截断了道路导致通道不能复通。

】 【随后张鲁和张修两人以五斗米道治理一方教化百姓——这就让五斗米道扎下了深厚的根基。

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