继承土地庙从教黄皮子讨封开始第509章 书上不教这些

（上一章敏感了审核中估计早晨才放出来） 充满异域风情的节拍中充满异域风情的女子开始了充满异域风情的舞蹈。

岳川看着面前的食物。

瓜果、肉脯…… 岳川只选择了瓜果因为他不确定肉脯是什么肉。

水果甘甜香味馥郁唇齿留香糖分浓郁口中满满的拉丝感。

可是岳川脑海中浮现连篇。

罗刹族到底是妖魔鬼怪还是某个生理有些特殊习惯也有些特殊的种族？ 脑海中关于罗刹族的记载真实吗？包熟吗？ 上辈子的世界有个很搞笑的事——印度阿三要研究自己的历史得来华夏翻史料。

因为阿三国没有记录历史的习惯。

他们的历史记载只存在于口头形式而且大部分是“从前有一个某某神”、“很久很久之前有一个某某人”、“遥远的地方有一个国家”开头。

周边各大势力经常在阿三这片土地上打排位百场连跪的阿三人也没有记录历史的条件。

华夏在研究西域历史时也遇到了类似的情况。

中原王朝对西域的统治很弱而且长期中断、失联后世研究西域都是从佛经以及僧人的游记中寻找蛛丝马迹。

这其中自然掺杂了很多乌七八糟的东西。

汉朝设西域都护中原王朝第一次统治西域“都护”是汉西域地方最高长官秩比二千石相当于汉地的“郡都尉”。

三国时曹魏掌控西域设置“戊己校尉”考虑到曹老板的爱好这怎么看都有点像“摸金校尉”的编制。

晋朝就甭提了西域直接失联。

几百年后隋重新掌控西域但过于短暂唐接手后巩固西域设置安西都护府、北庭都护府。

宋朝……跳过吧…… 元朝时西域短暂的重归中原王朝。

明朝时朱元璋设置哈密七卫掌控西域但北元未灭西域始终不太平再加上东南沿海倭寇骚扰明朝中心转移到东南对西域的掌控很弱、很弱哈密七卫的存在感也无限趋于零远不如东北的朵颜三卫。

虽然满清遭人诟病但不得不承认满清时期中原王朝对西域的掌控力度是最强的除了经济、军事的影响还有文化和宗教。

满清对西域的统治程度超越汉唐如果没有满清的贡献中原王朝很可能就丢失西域。

历史上西域有大大小小上千个国家、势力存在着数不清的神话、传说。

后来佛教向外传播西域诸国尽皆受到佛教的影响。

宗教扩张大家都懂的。

西域有很多国家、种族被扫空、荡平。

归顺臣服的或许还能成为佛教护法或者坐骑、苦力等后世的佛经中偶尔能看到它们的的名字。

不归顺的连留下名字的资格都没有所有痕迹都被全方位抹除。

或许只有万里黄沙下偶尔浮现的古墓、古城才能证明他们曾经来过。

后来佛教衰落老家都被偷了西域成了其他宗教的势力范围佛教留下的痕迹也被后继者全方位抹除。

种种断层下西域历史更是面目全非。

于是岳川重新审视罗刹族的记录：其男极丑其女极姝或飞空或地行捷疾可畏皆啖人血肉。

男的很丑——这个领教过了简直令人作呕。

其女极姝——虽然还没领教过但肯定不会错甚至有点保守了咱不缺流量请多写点。

可飞空、可地行——看它们的舞姿确实不算夸张确实能上天。

捷疾可畏——车速太快害怕救救我。

皆啖人血肉——血肉很好理解就是这个“啖”正经吗？ 最早的佛教徒是阿三国的人他们记录历史的方式已经很扯淡了中原的僧人从梵文翻译成汉文不说面目全非至少也是亲妈难认再加上后世层层转译…… 岳川觉得纸上得来终觉浅还是眼见为实。

这就是一群生活无依无靠只能靠表演才艺博取打赏的女孩子。

女主播做的事情它们都做女主播不做的事情它们也做而且坦诚大方毫不遮掩让客人的每一份付出都有收获绝不白嫖任何客人。

起舞的罗刹女旋转着来到岳川桌前。

它的身子在高速旋转但诡异的是它的头仿佛与身体脱节静静地定在原地任凭身子如何晃动都不受影响还朝着岳川挤眉弄眼暗送秋波更是嘟起嘴唇做挑逗状。

旁边其他桌的客人看到这一幕纷纷大笑。

也有人“大声密谋”如果这是在自己身上转啧啧啧…… 岳川呵呵一笑“赏！” 旁边的黄四立刻抛出一枚鸡蛋大小的宝石。

一道宝光划着曼妙的弧线飞向罗刹女对方咯咯一笑来一个观赏性极佳的胸前停球。

宝石顺着轻纱包裹的沟壑一路向下罗刹女腰肢像水波一样挺起宝石又飞了起来。

不等其落地罗刹女小脚一抬又将宝石踢了上去。

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