继承土地庙从教黄皮子讨封开始第394章 含梗量真是太丰富了

一个故事要怎么样才能迅速传播并且长久的传播呢？ 首先这个故事要很震撼。

可以是视觉上的震撼比如冲击感官的大场面也可以是心理上的震撼比如毁三观的小场面又或者两者的有机结合。

其次这个故事要简短精悍朗朗上口能够赋予最短的文字最丰富的内涵。

比如成语又或者梗。

短短几个字词就能存储上百字甚至上千内容这些内容中还蕴含了各种人生哲理或者处世智慧。

比如：鸡！ 一说起这个字大家最先想到的就是姜国户籍政策所有姜国百姓都可以凭户籍免费领取十只鸡十只鸡就能让一个家庭过上美好的生活。

眼下姜国百姓、杨国百姓以及周边其他国家的百姓一看到鸡最先想到的就是《大侠姜十三》中的种种细节以及这些细节中包含的考题。

一个字饱含成千上万的信息量让无数人共鸣这就是“微言大义”。

所以想要把杨国国君搞臭就得遵循这个流量密码。

第一步是用最简单的文字蕴含最丰富的内容这个简单文字可以是文学性的也可以是时下最流行的热点或者某个已经通行天下人所周知的古词汇。

第二步是令内容观点鲜明、立场对立、矛盾尖锐把尽可能多的地域、民族、职业、国家等群体牵扯进去如果他们不上当就强行攻击他们引战。

第三步是上纲上线把鸡毛蒜皮的事情往民族、政治、国家上挂靠然后再极力否认这一点一副“我不是挑事的人”、“你咋还急眼了”、“就当我放个屁”的姿态。

第四步是撒钱持续炒作这个话题一点点造势让更多的人参与进去并且从一个单纯的抹黑演变成一种文化、习俗被永久的铭刻在文学作品、地方建筑、饮食小吃等载体中。

岳川是一个善良的人但善良的人通常不会有什么好下场。

不是好人没好报而是好人受到太多规矩、道德、法理的约束容易被人针对甚至被人利用。

佛祖座下也有怒目金刚慈悲之心亦需雷霆手段。

做好人却不能做一个滥好人！ 对于伐坛破庙的杨国国君岳川不介意狠一点、黑一点杀鸡儆猴永警世人。

想毁掉一个人就从他不是人这一点进行挖掘——先下结论再论述过程。

杨国国君还真就黑料不断论证过程毫无难度。

在杨国众鬼物无孔不入的打听下什么腌臜事都给他挖掘出来了。

跟老前辈齐桓公一样杨国国君也是好吃好玩好赌好嫖。

但是四毒俱全总觉得缺点什么是不是？ 于是岳川给他加一个毒。

这真不是岳川胡乱抹黑嗑药这事是自古以来就有的。

上古先民研究动植物尤其是那些带毒的东西发现某些毒素非但不致命反而还会让人有飘飘欲仙的感觉身心愉悦享受精神极度满足。

古往今来帝王们养一群方士合药炼丹是很普遍的行为。

真以为都是为了炼制长生不老药吗？ 那么多帝王都吃死了也没见谁成功后世帝王怎么还争相效仿？ 真以为帝王们智商欠费？ 只能说帝王们的乐趣你根本想象不到。

他们是在嗑药没错但不是长生不老药。

之所以这么说纯粹是畏惧舆论压力、道德谴责拿长生不老药做幌子。

至于皇帝们吃长生不老药毒死了很可能就是嗑药过度嘎了史官们给皇帝留点颜面没照实写。

至于毒的危害中华民族刻骨铭心。

这东西不但能摧毁一个人的身体、意志还能腐蚀一个民族的脊梁。

所以杨国国君沾毒岳川必须玩命黑而且是往死里黑。

一定要把他钉在历史的耻辱柱上让后世人都以其为耻谁说起这个人不“呸”两口都不算好人。

第一个梗：五毒俱全！ 以后人们想到这个词就会想起杨国国君想到毒的危害甚至把杨国国君当成反面教材杨国国君的名字将会和“秦桧”一样从取名列表中删除。

除了毒杨国国君在赌和色上也玩得很开心、很花还把这两样东西联系起来搞成多人运动甚至产业。

赌钱有什么意思？ 杨国国君家里虽然不是开铸币厂的但是人家能征税啊赢钱的快感先天少了三分。

于是杨国国君搞了一批美姬精挑细选而且精心培训擅长各种服侍人的技巧。

然后叫上国内的臣子们聚赌而赌注就是这些美姬。

君臣和谐其乐融融坦诚相对志同道合。

几十年了杨国朝堂上铁板一块外交上长袖善舞军事上差点灭了姜国。

你就说杨国国君是不是人才吧…… 这家伙不但自己玩还经常款待周边列国的国君、臣子等尤其晋国的使者、官员隔三差五就来杨国“交流”。

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