陈氏宗族虽然算不上富裕但也绝对称不上贫穷。
大宗族的好处就是只有自己人能欺负其他人碰都别想碰。
像小墨父亲的情况在陈氏宗族根本不会发生。
无论陈老爷子还是其他人都不会让自己的族人变得一贫如洗妻离子散。
但他们也明白一旦离了宗族每个人都会变得像小墨的父亲那样。
小墨大声说道:“人的贫富和勤奋从来没有太大联系。
决定一个人贫富的从来都是集体!” “这个集体可以叫‘家’也可以叫‘国’更可以叫‘众’!” “人们常说没有国哪来的家!但他绝对不会告诉你们有家才有国!” “对于贫下中农而言国是抱团取暖的地方是保障自己不被欺负欺负了有人帮忙撑腰出气的地方。
” “但对于富农以及比富农更富裕的个体而言国就是捞钱的平台搜刮贫下中农的工具。
” “改朝换代天天有但铁打的家流水的国!” “没有千年的王朝但绝对有千年的世家!” “然而—兴百姓苦!亡百姓苦!无论太平盛世还是兵荒马乱受苦受难的永远是咱们百姓!” “咱们用血和汗甚至用命建立起一个又一个国家省吃俭用、做牛做马创造一个又一个盛世!” “然而那些富农和地主、封建领主他们压榨咱们的劳动成果挥霍咱们的血肉脂膏借着税赋不断吸血咱们!” “当天怒人怨时他们就高呼一声‘昏君受死’然后再扶持出一个新的天子继续让咱们感恩戴德当牛做马!” “知道真相的要么老死了要么在战乱中被杀死了剩下的都是他们的同僚、同袍那些人会守口如瓶帮他们一起蒙蔽天下人。
” “而贫下中农连自己的名字都不会写甚至连自己的五代祖宗都记不住他们怎么可能记得住两百年前甚至三百年前的事情?” “所以我们贫下中农会一次又一次的被戏耍被愚弄!” “我们会对那些富农、地主、封建领主感恩戴德把他们当成圣人、圣君!” “然后我们会自觉主动的带上辔头去耕地去拉磨用血肉脂膏奉养他们。
” “大家想一想我们是不是就像牲口圈里的牛羊?” “我们拼命地干活真的能改变命运吗?” “牛拼命耕地、马拼命拉车就能换来不用耕地、不用拉车的幸福吗?” “所以我的父亲真的是因为不努力、不勤奋而家破人亡、妻离子散的吗?” 听到这话众人集体沉默。
有人鸭子听雷脑子里一团嗡嗡。
有人眼神迷茫隐约明白了什么但不多。
倒是陈老头和几个人沉默的低下头一言不发。
他们听懂了! 不不是听懂了。
而是他们早就在思考这个问题思考家族的传承之道。
他们刚刚有了一丁点眉目。
刚刚明白了“家”和“国”的区别联系。
却还没有找到从中获取利益令家族稳立不倒、长盛不衰的办法。
按照历史学的说法春秋时代奴隶制刚刚瓦解封建的地主阶层刚刚形成。
他们还非常弱小还没有掌握全部的资源。
所以他们还没有将自己伪装成国家伪装成礼法伪装成道德伪装成律法。
他们甚至都没找到一种可持续性竭泽而渔的办法。
也许直到秦朝灭亡各地地主官僚疯狂瓜分秦始皇留下的财富、资源和权力他们才意识到。
“窃钩者诛窃国者诸侯”还不是最高级的玩法。
当诸侯有什么好的? 有吃肉的时候还有挨打的时候。
当世家门阀不好么? 吃肉的时候有我挨打的时候也有我。
“我“是操着棍子打人的那个永远不是被棍子打的那个。
历朝历代屡试不爽。
虽然中间被一个叫黄巢的掀了桌子。
但重新组织起来的牌桌还是这一帮子人还是用的相同的玩法。
直到两千五百年后洋人用坚船利炮轰开大清国门。
这群人猛然发现。
老祖宗的玩法行不通了。
洋人信的是“感谢上帝赐予我某某”不信“得民心者得天下”。
洋人要的是银子不是土地。
洋人要的是人口。
但他们更乐意把人当猪仔卖到海外而不是圈养在村子里持续性吸血。
洋人有自己的龙兴之地远在万里之外不会被地主官僚裹挟钳制。
最最重要的洋人是白皮金发碧眼。
地主官僚们能把发冠改成金钱鼠尾巴却改不成金发。
即便他们能戴上羊绒发套也变不成碧眼。
最重要的是肤色长相。
地主阶层再也推选不出一个“众望所归”的代言人。
他们尝试扶袁世凯上位。
然而袁大头终究做不到让各方势力都满意。
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本文地址继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1576章 帝王游戏的秘密来源 http://www.zxgzw.com
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