继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1330章一生要强的男人

听到岳川的话众人刚开始只当做一个笑话。

女人能被怎么着？再差也不过是成为男人的依附给男人洗衣做饭生孩子还能怎么？但是很快他们就笑不出来了。

笑容不是一点点消失而是像破碎的灯泡“啪”一声直接爆碎。

父权社会男性主导一切包括女性。

女性身体素质不如男性干活、打仗什么都不如男性。

这些方面男性完全不需要女性。

除非把女性当奴隶当牛马用。

虽然效率低下一点但是免费啊！女性对男性而言唯一的价值就是生育如果连这个都没有女性将彻底沦为牲畜。

甚至连做牲畜的机会都没有直接像巫族一样被彻底抹去了。

看到众人的表情岳川呵呵一笑。

“明白了吧？父权之下的人族社会是男性社会与女性社会纠缠叠加的男性既奴役女性又依赖女性但依赖的同时男性永远不会给与女性平等的权力。

” “我们通常认为无论男人还是女人都是同样的只不过性别不同阴阳有别。

但是我们有知道阴阳是相同相等的没什么高下之别但男女之别呢？很大非常大！” “那么我们换一个思维！如果男人和女人不是同一种生物只是因为某种特殊的需求不得不凑合过日子是不是一切都豁然开朗？” “父权社会下女性的尊严、地位、价值等等一切的一切都是因为她的生育能力而并非她是一个人！父权社会永远不会把女性当人看！” “你们信不信如果有一个石头雕的、木头刻的、泥巴捏的神只要给它磕一个头就能领到一个与自己血脉相连的孩子一百个男人里九十九个不会再娶妻生子。

” “哪怕没有什么血缘关系男人也不会在意！只要是从小养大为自己养老送终就行了！” “到那时男人会对这个神顶礼膜拜亲切的称其为送子神。

” “如果有了送子神谁还会娶媳妇生孩子？” “如果不需要娶媳妇女性是不是就没有存在的必要了？” “所以……” 岳川用手点了点石桌上的书稿孔夫子熬夜写完却被无情毙掉的书稿。

“所以我们再回头看当下的伦理、道德、礼制是不是有新的感触？” 翁胖子听得两眼放光忍不住问道：“岳先生真有送子神？他在哪？我要给他磕头磕八个响头！” 众人顿时哈哈大笑。

笑过之后却开始深思起来。

岳川说的假设很骇人听闻甚至危言耸听。

但是仔细想确实很有道理。

人族当下的礼制确实有这种味道而且越来越严重。

翁胖子拍了拍大腿“笑什么？有什么好笑的？你们一个个到了中年就知道了！” 众人全都“咳咳咳”、“嗯嗯嗯”的清嗓子。

一边咳一边左顾右盼。

最后挑灯僧说道： “确实！女性虽然比男性体弱但不知为什么女性寿元比男性更长正常情况下家庭中都是男性先寿终女性还能再活十几年二十几年。

” “而且同样年龄的稚童女孩比男孩更早发育、成长这或许就是岳先生说的蜂后、蚁后它们需要先成长起来发育起来为部落聚攒第一批资源抚养第一批后代然后让这些后代供养自己。

” “还有一点就是男女之事上女性可以很快就恢复男性却不行身体素质差不多的情况下男性的持久力永远比不上女性！” “大家别不好意思也不用觉得伤自尊更别吹嘘什么一夜七次郎事实就是这样！” “好像岳先生之前说过一句话——这世上没有犁坏的地只有累死的牛。