继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1017章 真正的小国寡民

自己能不能做到？ 岳川点了点头又摇了摇头。

“我不知道因为人心这东西最难以琢磨。

我只能说尽最大努力去重现公天下至于最后做成什么样我也说不准。

” “但是……至少我的努力会有成果两千五百年后这方天地会变得更好这方天地的人们会更幸福！” 南郭合不理解。

不理解为什么岳川反复而多次的强调“两千五百年”。

管圣五百年都做不成的事情土地公两千五百年就能做成吗？ 岳川转向柳一问道：“对于公天下你应该是最有发言权的说说你心中的公天下是什么样子？” 听到这话柳一浑身一紧。

因为“公天下”只是一小撮人的公天下龙蛇一族就是被“公天下”害死的。

大洪水需要有人背锅人族便把龙蛇一族绑上刑场。

龙蛇一族被处决的那一刻公天下也开始瓦解。

柳一深吸一口气低声说道：“不知！” 她说不出。

或者她从没想过这个问题。

岳川笑了笑“我有一个朋友他琢磨出一种小国寡民取代公天下。

他的想法是什么呢……” “使有什伯之器而不用使民重死而不远徙。

虽有舟舆无所乘之。

虽有甲兵无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食美其服安其居乐其俗。

邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来。

” 要使国家小而且人民少。

使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用使老百姓爱惜生命而不远离家乡。

即使有船和车子也没有地方要乘坐它即使有铠甲和兵器也没有什么地方要陈放它。

让人们再用结绳记事的方法。

人们以他们所吃的食物为甘美以他们所穿的衣服为美好以他们所住的房子为安适以他们的风俗为快乐。

邻国之间相互可以望见鸡犬之声相互可以听见而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。

听到这话众人表情各异。

尤其南郭合。

这与管仲“一匡天下”的思想背道而驰。

“土地公您推崇小国寡民的思想吗？您之前提出的仙家堂口就是小国寡民吗？每一个山头就是一个堂口每一个堂口就是一个国家全天下都置于堂口的治理下就等于是小国寡民？” 岳川点了点头“对却也不全对！我还打算铺设钢铁之路修筑雷霆快车令其连接东西沟通南北令天下人可以自由迁徙、走动。

并非鸡犬相闻老死不相往来。

” 南郭合仔细想了想随即暗暗点头。

确实是这样。

土地公一直都希望天下人连成一体不是政治上的连成一体而是经济、文化、思想、交通、修行等。

“土地公我们仙家的堂口不过是在小国寡民基础上增加了交通和联系本质上并没有太大的区别是吗？” “是！”岳川点头“当全天下由一个又一个仙家堂口管理每个堂口管理一座山头、治理一片区域天下间所有的土地都寄放在我的名下还要君王干什么？还要霸主干什么？” 南郭合仔细想了想。

确实国君还有什么用呢？ 到那时再也组织不起投票也不会有人借投票为所欲为。

岳川在世界地图上涂涂画画。

“这七大洲每个洲都有数以亿万的山头数不清的生灵再英明睿智的能君贤臣也治理不过来。

所以禹皇将天下划分为九州让自己的臣子分别治理。

” “如果是这世界地图呢？禹皇怕是要划分出九九八十一州甚至九百个州一千个州。

如此又要委派一千个臣子数百万的官员胥吏。

” “所以公天下终将走向尽头这不是禹皇的错也不是管圣的无能而是人心决定的。

” “所有人都希望置身在公天下却唯独不希望自己成为公天下的一份子。

” “禹皇只不过是正好在治水期间走遍天下所以生出划天下为九州的想法。

” “即便禹皇不这么做以后的人皇依旧会做出类似的举动。

” “无论管圣的‘九合诸侯、一匡天下’也好还是由此衍生出的‘大一统’也罢都是披着公天下的皮为一小撮人牟利。

” 岳川烦躁的甩了甩毛笔双手背在身后长长叹息一声。

“所以天下为公是最好的选择所有的土地都寄托在我的名下谁也不能用任何理由、任何借口去侵占。

” “所以小国寡民是最好的选择既然公天下注定不可能成功那就反其道而行把天下不断细分细分到不能在细分让权力彻底粉碎。

” “到那时天下就是无数个鸡犬相闻的小集体里生活小集体里的人共同生活彼此熟悉亲如兄弟谁也不会借投票的名义坑害彼此。

” “因为他们明白今天投票坑了别人明天就会被别人投票坑回来一天都不间隔。

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