嘉佑拾遗录第32章 不要月亮下山去

老人上前扶起林逋道：“早就听说你无意仕途却是为何？” 林逋道：“林逋不才志之所适非室家也非功名富贵也只觉青山绿水与我情相宜。

”老人听罢点点头长叹一声坐了下来。

“老丈何故叹息我的志向不是您喜欢的吗？” “却才相反你能不慕名利甘于自守正是我所喜欢的但你寄情山水植梅饲鹤却也是一种标榜你本就擅长韵律又有天赋所作诗词有不少我也读过才情自不必说是好的但你所喜爱的隐逸生活恰恰是你厌恶了世俗不爱与人交往恰恰是你孤傲。

这可如何是好！” 林逋听得一头雾水不明就里只好呆呆地站着。

“实话与你说我便是扶遥子。

” 林逋听了大惊看眼前这位老人鹤发童颜但也不过七十左右岁但果然如他所讲这人便是扶遥子那他的年龄岂非已经在百岁之外么。

扶遥子就是宋人皆知的清虚处士、希夷先生那便是大名鼎鼎的道家首座陈抟老祖了。

其为唐末隐士壮年时常驻武当山习得道家真经三卷。

八十岁后开始隐居在华山。

他一生所学甚丰精通易学、相学、医学、养生学、武术功法并着有《太极图》和《先天方圆图》等道法心说最受道家推崇。

林逋颤声道：“您……您说的可是真的？” 老人轻轻一笑道：“你以为我早已经死了是吧？” “是……世人所传您老人家已经仙去多年啦。

” “死便是死什么仙去这世上哪有这许多神仙。

” 林逋想起在茶肆里看到的情景又想到刚才奔跑迅速不由得不信问道：“老人家如果不是仙人您如何能够双手放在水壶之上而不伤您只在我腿上捏了几下我便能如飞腾一般难道这些不是仙术吗？” “此等小术耳！我欲找一人传我一生所练心法可惜始终未得其人啊。

” “老人家如果您不嫌我鲁钝小可愿意接您衣钵。

” 老人站起身来道：“十多年前我便常听你之名声你的性格品行实是我所喜欢但你……只可惜并非能承受我衣钵之人。

” 林逋想起二人刚见面时他曾说过的“不是你”三个字来原来便是如此。

林逋一生孤傲不肖与世俗同流合污但他洁身自好自负清高也是入了“邪道”陈抟要寻之人乃是能够继承其卓大思想之人林逋虽然性格高洁但终究不是继往开来之士他缺少的是博爱是大家风范。

“虽然你不是可传之人但我已百二十岁所剩时间几可屈指能数只好找你来暂且习我之术待寻到可传之人当可传之以使我之所学终能有所应用。

” 林逋听了并不懊恼他是通透之人陈抟所言他能够领会得到。

于是跪在地上磕头道：“老祖在上林逋余生定要尽力达成老祖所期。

” 自此以后林逋跟随陈抟老祖于华山之巅习修八年陈抟尽将平生所积传于他但又常常暗自嗟叹每逢此时林逋自知无法广大老祖所愿愧疚不已。

道家之学始于老子老子在终南山传下两大派继承少阳派的是东华帝君而尹喜承袭的叫作文始派两派各有五祖。

少阳派五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。

王重阳创立全真教发扬光大故被称作为全真北五祖。

文始派五祖为尹喜、麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰。

文始派又称隐仙派隐世修仙张三丰于山隐之中另立武当派发扬光大了道家武学正宗。

十祖中太清右相刘海蟾、太清静宰陈抟老祖、上清右相王重阳、玉虚上相张三丰这四位神仙都有归隐生涯。

四仙于隐士生涯中能自待时机把一身所修所学奉献世间。

他们自号都带子其人生各代表一种隐士。

刘海蟾为退隐自号海蟾子海蟾暗喻月亮暗示洗净铅华。

祖师经历宦海浮尘官至宰相最终抽身而退归隐山林修仙访道。

王重阳为苦隐自号重阳子九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间。

他一生仕途不顺空有才华无处施展苦闷之下不得已才隐于终南山追求得道成仙。

张三丰为乐隐自号三丰子传言三丰代表宝鸡山三座山峰。

他是真正的隐士彻底抛却功名利禄乐隐于山水之间超然物外追求大道修仙成道成功飞升。

相比起来唯有陈抟为待隐。

陈抟老祖自号扶摇子被称为睡仙他修炼蛰龙功归隐期间能够休眠他的目的在于积蓄力量等待时机。

最终等到了宋太祖赵匡胤他于道中大笑。

太宗几次邀请他出仕又封予官职但他志向不在于此。

他曾经劝说那些向他寻求炼金之术的高官说如今圣上是个有道德仁义圣明的君主。

现在正是君臣上下同心同德改革治理国家的时候且努力从事修炼的功劳比不上治理国家的功德。

太宗因此对陈抟更加器重下诏书赐给陈抟“希夷先生”的称号。

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