北派走地仙盗墓笔记第237章 镇宅宝器

一分钟很快过去我深吸了一口气努力平复心情然后在黄灿的招手示意下缓缓朝就坐区走了过去。

也是到了就坐区我才基本上了解了这次来拍卖会的人还真不少在自助餐厅的时候也顶多二十来人此刻看来参加此次拍卖会的人至少四十人往上。

我坐下去不久老张进来了这家伙一进入拍卖厅就好像换了个人似的神情肃穆眼神专注的仔细观察着每一件拍卖品。

甚至他还从兜里掏出放大镜隔着玻璃罩进行真伪鉴别。

一分钟很快过去老张低头沉思着走过来坐在黄灿身边。

“老张怎么样？” 黄灿的意思是那幅画可不可以拍如果能拍多少价格可以拿下。

黄灿带的钱也不是无限多如果超出他的承受底线他还得想办法筹钱。

由此可见黄灿对那一幅观音画好像是志在必得。

这就让我有些疑惑了。

带着这个疑惑我缓缓道：“从目前来看那幅画大概率是真品。

” 老张颇为赞同的看了我一眼接着说：“从画的纸张上看应该是汉代时期的只是我有个疑惑那一幅画为何保存如此之好按说不应该啊。

刨去这一个疑点不说这一幅画目前的市场价格不会低于二十万如果是出自名家之手价值更高三十万起拍也是有可能的至于成交价就看今天的买家出价情况了。

” 黄灿脸上阴一阵晴一阵最后一咬牙：“此画我会尽全力拿下。

” 黄灿的态度更让我疑惑了一幅古画而已难道还有什么玄机？ 想到此我缓缓闭上眼睛认真回忆那幅画卷轴应该是梨花木包浆浑厚自然历经岁月沧桑画纸不是传统意义上的宣纸。

西汉蔡伦在前人的经验基础上改良了造纸配方和提取工艺用树皮粗麻旧布、渔网麦秸等植物纤维作原料制造出的纸张质量比前人造的虽然更好一些但是还做不到规模量产而且价格很高不利于推广和传播。

所以汉代时期记录和传递信息基本上还是用竹简。

直到隋唐时期才有宣纸一说然后到了宋代才得以进一步升华并形成了量产全国推广和普及。

这里说的意思是汉代并非没有纸而是比珍稀。

观音头像的技画法之所以用几个线条进行勾勒也是因为纸张质量与后世无法相比只能用这种技法进行简单勾勒。

而且刚才我观察到墨线渗入纸张之后还形成了晕散不似现在毛笔写在白纸上横就是横竖就是竖没有什么墨汁散开的情况。

由此可见再结合老张对纸张的断代此画的确是汉代作品无疑。

至于能够保存至今我想或许是纸张内添加了某种防腐措施亦或是这画不是出土的而是一代一代传下来的。

传承有序的古玩还是有不少的。

比如圣旨诏书等等。

想到这里我忽然意识到此画的材质或许跟圣旨用纸差不多吧？不对汉代的圣旨应该是写在绢帛上的。

带着种种疑惑拍卖会开始了主持拍卖的是一个年轻的女子她戴着红色飞鹰面罩身上穿着浅蓝绣白花的旗袍浓密的长发用网套罩起成髻耷拉在脑后浑身上下散发着端庄和优雅。

随着她拿起桌子上的木锤敲响铜锣拍卖会正式开始。

前三件拍品没有流拍但也没有造成太大的轰动被一个山西口音的胖子拍走了。

第四件青铜剑由于品相非常好剑刃还可吹毛就断通体寒光四射这是一件大开门的东西比前三件的起拍价都要高八万起拍。

说实话八万已经趋近于市场价了因为当时的青铜剑没有高拍的记录越王勾践剑属于博物馆的镇馆之宝没有价格。

佳士得和欧洲拍卖行倒是拍过这种青铜剑只不过都是有身份铭文的属于王侯的佩戴品不是战场上使用的但也只是拍了四万美刀。

相比之下这把青铜剑剑身够长一米三宽约五六公分无铭文大概率是某位将军战场上使用的死后当成了陪葬品。

理查尔似乎对这把青铜剑很感兴趣一连叫了四次价格最终以二十一万拍了下来远远超过了市场价格。

“我主要是看在这把青铜剑杀过人属于镇宅的宝器所以才拍下来的。

” 这是出了拍卖会之后理查尔说的话并让我上手鉴别了一下我当时一入手就感觉这把青铜剑身上散发出来的气息跟我的七星刀很相似。

这类兵器在古代肯定杀过人饮过血在当时属于凶器但是放到现代那就是镇宅的宝物。

别不信现在好多富贵人家甚至是体制内的人都习惯用这种兵器类的物件镇宅或者放在办公室里。

第六件拍品终于轮到了那幅观音画当此画缓缓打开的一刹那我好悬没有站起来。

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